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断恶与念佛

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发表于 2016-5-25 12:30:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
 圣道门的修行是先断恶修善,再破迷开悟,最后转凡成圣,由于我原来是学的圣道门,所以圣道门的印迹较深,不自觉的在修行上总会把圣道门的一些理论、方法、习惯带入净土,最近我发现自己最明显的一个想法就是——先断恶后念佛。
  也正因为我持有这一个观点,所以多年来,恶没有断几分,佛也没有念好。最近看了法然上人的法语才明白,净土宗一切不论,只管先念佛,只要回心多念佛,佛力加被,佛德薰修,恶不求断而自断,业未思消而自消。我们既然已经进入了净土,就要以净土的理论观念来修行,一切不管,一切不论,先念佛,只念佛,通身靠倒,全仗佛力,念佛虽有种种之义,称六字之中,一切皆含。下面就再一次把法然上人的精语与各位莲友分享共勉。
  不顾妄念余念,不谓散乱不净,唯称名号。
  若常称名者,以佛名之德,妄念自止,散乱自静,三业自调,愿心自发。
  故愿生心少时亦南无阿弥陀佛
  散心增时亦南无阿弥陀佛
  妄念起时亦南无阿弥陀佛
  善心生时亦南无阿弥陀佛
  不净之时亦南无阿弥陀佛
  清净之时亦南无阿弥陀佛
  三心欠缺时亦南无阿弥陀佛
  三心具足时亦南无阿弥陀佛
  三心现起时亦南无阿弥陀佛
  三心成就时亦南无阿弥陀佛
  此即决定往生之方便也,纳于心腑莫忘失。
  佛赐居士
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